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    关于诗词的问题(加急~!!!!)

    时间:2019-09-08 21:31来源:未知 作者:admin 点击:
    可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间,从未收受贿赂或向地方索取名贵物品,在其离任还乡时,发现箱内有两片玲珑可爱的山石,他遂写成一诗追悔已过。 这两片石,是他一次游天竺山

      可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

      唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间,从未收受贿赂或向地方索取名贵物品,在其离任还乡时,发现箱内有两片玲珑可爱的山石,他遂写成一诗追悔已过。

      这两片石,是他一次游天竺山拾取的,当时,他遥望杭州和天竺山,深感愧疚,想每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石,那天竺山为期不远就“山将不山”了。他自觉贪污了千金似的,心里好不沉重。

      明代况钟,宣德五年(公元1430年)由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏,平反冤狱,建修学堂,大兴水利,放粮赈灾,关心黎民疾苦,被苏杭人民称为“况青天”。正统5年(公元1440年)他任职期满回京,临行前写诗与苏州百姓话别,体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡,磊落襟怀:

      于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御使,他很注重清廉自律。宣德年间,他由河南巡抚调京任兵部侍郎时,河南幕僚劝他:“你不向上司献金玉,就带上点土特产吧!如绢帕、蘑菇、线香之类的。”于谦听罢仰面大笑,笑罢秉笔赋诗以明志:

      诗里行间的蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难,不要让老百姓指戳脊背。从此“两袖清风朝天去”挂上他的门楣,以示不为利禄所动。“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

      于谦为官之清廉刚正,一生家无私积,是与他青年时代读书写下言志诗《石灰吟》密切关联的:

      明代信阳知府胡守安,自律甚严,认为官吏在薪水之外谋取一分一文,都是于百姓有害的。从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑:

      郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士,又是清代著名的诗人,金石、书画家。他在山东潍县任知县时,为官清廉,关心民间疾苦,深为百姓拥戴,有诗为证:

      据说,晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门,闻听此处有一“贪泉”,相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人,只要饮了此水,就会变作贪得无厌之徒了,吴违众劝,亲临泉边酌水而饮,后写诗道:

      朱熹任秘阁修撰时,一次去看他女儿和女婿,不巧女婿沈蔡外出去了,便被女儿留住吃饭。进餐时,女儿望着桌上的葱汤麦饭,眼噙愧泪。女儿的心思,朱熹早就看出来了,便神情肃然地说:“俭朴度日,是我们一家的好家风。”饭后,他题了一首诗留给女婿:

      清道光四年(公元1824年)湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县,正直清廉,重士爱民,勤政为官。离任时,百姓拦道挽留,蔡知县大为感动,吟诗抒怀:

      无独有偶,郑板桥从潍县离任回扬州时,百姓也是夹道欢送,依依难舍,郑板桥胸中涌起无限波涛,王中王心水论马公资料大全。遂画竹题诗以泻心迹:

      纵观中国古代置身仕途清官的“言为心声”,皆是以实际行动,拒腐蚀而不染,书写了勤政为民、大公无私的清官史。察古知今,21世纪的为官者要求更高,标准更高,人民的期望更高,无妨以史为鉴,以史为镜,照照自己,严于律己,做一个人民称须的好公仆

      这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

      这诗句生动反映了白居易从政治与经济两方面治理忠州的高招。清乾隆皇帝对白居易在忠州的这些举措大为赞赏,说:“助农均赋,省事宽刑,岂独治一郡哉,虽以治天下可矣!”

      崇敬屈原清廉高洁的寇县令,在破败的屈原庙前叹息着:屈原庙余下的基石更显得索然寂寞,可是屈原的清风亮节与日月长光同耀。这位举旗先贤的美德谁人而来兴起?秭归郡的官员们啊,希望你们的所作所为不要受到过路人的责备。

      吴纳诗喻赃私抛三峡,明代仁宗洪熙初年,吴纳累官南京左副都监察御史,为人清廉,敢拒贿赂。一次他奉命去贵州巡察,巡察完毕返回京都时,贵州地方官员祈望他回朝廷后向圣上多言好事,多加包涵,派人从府库中取出黄金百两,沿着吴纳返京的路线辗转百里,追到三峡入口处的夔门,恭请吴御史无论如何将百两金子收下。

      吴纳看了用红色封包包着的百两金元宝,毫不动心,他连封包也不开启,便挥笔在封包皮面上写了一首诗,连同百两金子一并请贵州来人退还原主。这首诗写道:

      吴纳坐在东去的船上,因不沾赃私,心地坦然,还写了些顺利闯过三峡凶滩险礁的诗文。吴纳三峡拒金的美德被后世代代传诵,《寓浦杂记》中有他这一美事的记载;南京、贵州还有后人刻碑记传,颂扬他以不贪为宝,以清正为人。

      龙脊沙洲遗诗扬清激浊,三峡夔门上边,有一个云阳县,据该县留下的史料记载,光绪年间,当地一位书香人士,抄录了光绪年代之前刻在云阳三峡江段龙脊石上的一首诗。诗词是这样的;

      龙脊石位于云阳三峡江段的一边,此礁石巨大如屋,把三峡水分成两股,而与龙脊石隔江相望的另一边是一个沙洲。诗的头两句描写了礁石、沙洲和江水的态势。后两句则借此处的地形水势有感而发,道破那封建社会制度下,污官腐吏虽然多如牛毛,但他们又能荣华富贵多少年?而那些廉政为民,拒腐不贪的清官,在封建社会里又有几人能干到头呢?

      这首诗以云阳两股江流的水势,隐喻旧社会中的贪官污吏尽管利令智昏,不可一世,但都有个没落破灭的下场。同时也无可奈何地道明旧制度下的清官廉吏,几乎都会被昏庸的皇上和地方恶吏豪绅扼杀,好官也得不到一个好结局。

      这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

      展开全部余因尽瘁国事,不治家产,其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女已长成能自立,望各自爱,以继余志。此嘱。”孙中山

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